日本との付き合い方を誤ると自国のどこかに穴があくよ、ほんとに。　昔の感覚で昔の日本と付き合うようなやり方をするとつまづくよ。

　外国から見た場合、日本との付き合い方って結構 難しいのではないか。　最近 そんな気がしてきた。

オープンなようでオープンじゃないし、どう付き合っていいのかわからない、そうゆう感覚がなんとなくわかる。

　平易で親しみやすいようで 高度で難しいことも知っているし、歴史も長く、一神教でもない。　ほんと、どう付き合えばいいのかなぁ、って感じになる。

　それだから まず食いつきやすいところから食いついて日本を知ろうとする。　で、旅行者が増えていると。

外人の気持ちの奥にあるのは、「付き合い方がわからない」、ではないか。

　日本といい付き合い方をして、いい関係を築くことができれば、すごい力になる、それはわかっていても 最初の付き合い方がわからない。　そうゆう状況なのではないか。

　そりゃそうだろうな、中国韓国と向き合うときは神道が出てきて、タイやミャンマーと向き合うときは仏教が出てくるわけだから。　そうゆうところがわからないんだと思う。

　曖昧にしておくところと、はっきりさせるところが外人と違う。　たぶんそうゆうことも一つある。

・　外人 -- 神の前では はっきりさせる。

・　日本人 -- 神様は全部お見通しなんだけど物忘れもする。 全部お見通しなんだから人間側は曖昧でもかまわない。　正直であればいい。　どのみち 小さい自分のことなんて時間が経てば神様も忘れてしまう。 (そうして曖昧と正直が残り、曖昧なままでも正直であればよしとする。　曖昧は曖昧なままでかまわないけど、正直は厳密に正直でないといけない。　曖昧、正直、厳密、が同居する。　このへんが外人にはわからない。)

　日本人の言う 「嘘をつくなよ」 は奥が深い。　真っ正直であれば、どこかが曖昧であってもかまわない という含みがある。

　「嘘をつくな、正直になれ」 と言って厳密さを求めているのに、部分 曖昧でもかまわない、とも言ってるわけだから そりゃ外人には分からない。

　外人に 「嘘をついていませんか、正直ですか? 」 と聞くと外人は、「おまえは牧師か神か? 」 となるから ここでちょっとした行き違いがある。　日本人がそうゆうふうに言うときは曖昧さも含んでいる(許される)から気持ち的にはもうちょっとゆるい。　だからニコニコして聞いたりする。　それが外人にはよくない。